Apaçi Mustafa- Mustafa Yeni Talibi İçin Dans Ediyor

Acaip Apaci dansı garip ama gerçek

Kilosu 7 bin euro ve Türkiye'de yetişiyor!

Doğada kendi halinde yetişen ve çok kıymetli bir mantar türü trüf. Dünya mutfaklarında çok rağbet görüyor. Özel eğitimli köpeklerle toprağın altından bulunup çıkarılıyor. Bazı türlerinin fiyatı, kilosu 7 bin euro’ya kadar alıcı bulabiliyor. Bu mantarın yetişmesi için ülkemiz topraklarının yüzde 80’i uygun. Bu kıymetli mantarın tarımını da yapmak mümkün. 

Sahlep nasıl dikilir? Hasatı nasıl yapılır?

SALEP NASIL DİKİLİR? ZORLUKLARI NELERDİR? HASATI NASIL YAPILIR?

Salebin ekimi ve hasadı kolay mıdır? Herkes tarlasına salep ekebilir mi? nerelerde kullanılır? cezası var mıdır? Nasıl bir iklim ister?

İki dönüm salep dik köşeyi dön

İki dönüm dik paraya para deme.

İnanmazsanız internetten bakın kilosu 2 bin lira! Çiftçiler son yıllarda girdi fiyatlarının yükselmesiyle kimisi artık üretim yapmaktan vaz geçip başka sektörlerde iş ararken kimisi de alternatif ürün arayışına giriyor.

Denizli’de 75 yaşındaki ‘salep dede’ olarak bilinen Süleyman Yüksel, emekli olduktan sonra kendini adeta salep üretimine adadı. Sümer Mahallesindeki 500 metre kare arsasında başladığı salep üretimini sürdüren Yüksel, ilk başlarda deneme yanılma yöntemiyle çalıştığı için oldukça güçlük çekmiş. 

Arılı, Selepiyas, Barleya, Kum salebi ve Santamariya türlerinde salep ürettiğini ifade eden Yüksel, salep yumrusu kilogramının 150-200 TL, katkısız toz salebin kilogramının bin 500- 2 bin TL’den satıldığını belirtiyor. Süleyman Yüksel, İki yıl, iki dönüm salep ekimini yapan kişinin zengin olacağını iddia ediyor.

Dünyanın en uzaktan kafa ile atılan golü

Dünyanın en güzel 10 golü

İslam kapitalist bir dindir

Prof. Çizakça, Serbest piyasa, sermaye ve girişim hakkı Kur’an’da var. İlk yorumlayan da Hz. Peygamber’dir dedi ve tartışmanın fitilini bakın nasıl ateşledi

Tartışması süren İslamcılık bahsinin bir cüzünü de “eski mücahitlerin bugün müteahhit” olmaları oluşturuyor. Eskiden bireyselleşmeye, “sermaye” biriktirmeye, kapitalizme, burjuva sınıfına karşıydılar, bugünse mal-mülk-para “muhafaza” ediyor ve ticari hesaplara dalıyorlar, piyasa adamı oldular, deniyor.
  Dindar Müslümanlara, Anadolu’dan yükselen yeni sermayedarlara ve buna paralel olarak beliren yeni burjuva sınıfa yönelik en ağır eleştiriler yine “Müslüman”lardan geliyor. Eleştirilerin, tepkilerin sahipleri kendilerine “Anti-kapitalist Müslümanlar” yahut “Sosyalist Müslümanlar” olarak tanımlıyorlar.
  Peki, gerçekten böyle mi? İslam, kapitalizmin sacayakları olan sermaye, piyasa ve girişimcilik konusuna nasıl bakıyor, sınırları nasıl çiziyor? İslam’ın modern bir ideoloji olan kapitalizmle ilişkisi nedir? Kapitalizm Müslüman’ın yitik malı mıdır yoksa bir an evvel terk edip tövbe etmesi gereken büyük yanılgısı mı? İslam’ın öngördüğü ekonomi politik nedir? Pratik nasıl gerçekleşmiştir? Kapitalizmin tarihsel serüveninde neyi atlıyoruz? Şeriat neyi emreder, siyaset nasıl pratize eder? AK Parti hükümetinin ekonomi politikası nasıl?
  Bu ve benzeri soruları değerli bir iktisat tarihçisine, Boğaziçi Üniversitesi Ekonomi Bölümünden emekli olduktan sonra ve halen Kuala Lumpur'da INCEIF Üniversitesinde görev yapan Prof. Dr. Murat Çizakça’ya sordum. Prof Çizakça’nın İslam ekonomisi ve Osmanlı vakıf sistemi üzerine yayınlanmış kitaplarıyla çok sayıda makalesi bulunuyor. Dindar Müslümanların zenginleşmesi bir süredir tartışma konusu yapılıyor malum. “Bir lokma bir hırka” ile yetinmedikleri, sermaye biriktirdikleri için eleştiriliyorlar. Kendine anti-kapitalist Müslümanlar, sosyalist Müslüman diyenler var. Siz İslam toplumlarında ekonomi çalışan bir akademisyen olarak ne diyorsunuz bu tartışmalara? Bence, tüm bu tartışmalar bilgisizlikten ve İslamiyet’i kendi kafalarındaki modelin içersine hapsetme gayretlerinden kaynaklanıyor. İslam ekonomisi nasıl bir ekonomidir peki kapitalizmi öngörür mü? İslam ekonomisi kapitalizmin ta kendisidir, orijinal, etik, çirkinleşmemiş halidir.
  KAPİTALİZMİ MÜSLÜMANLAR YÜKSELTTİ

Kapitalizm Müslüman’ın yitik malıdır, diyorsunuz yani?

Kesinlikle öyle. Müslümanlar kapitalizmi ilk keşfedenler olmasalar da 7. yüzyılla 12. yüzyıllar arasında dünyada bilinen en yüksek seviyesine çıkartmışlar, sonra da tam olarak henüz anlayamamış olduğumuz nedenlerle yavaş yavaş terketmişlerdir.
  Bu terkin nedenine ilişkin en güçlü argüman nedir?

Bu terk etme olayının 12.-13. yüzyıllarda hem Batı’dan haçlı seferleri hem de Doğu’dan Moğol istilası dolayısıyla, Müslümanların hayatta kalabilmek için, devletlerini merkezileştirmek, güçlü ordular yaratmak ve bunları finanse etmek gereğinden kaynaklandığını düşünüyorum. Ama bu büyük sistem değişikliği konusunda elimizde sadece ipuçları var, kesin bilgiler henüz yok. KAPİTALİZMİN UNSURLARI KURAN’DA VE SÜNNETTE VAR

Kapitalizm serbest piyasa, özel mülkiyet ve girişim özgürlüğü demek; bu kavramlar ve kavramların sınırları İslam tecrübesinde nasıl yaşandı peki?

Bu ilkeleri önce Kur’an’da görmek mümkün. Hazreti Peygamber de Kur’an’daki ilkeleri insanların günlük hayatlarında kullanabilmeleri için yorumlayan ilk insandır. Peygamber’in bu yorumlarından kurumlar doğmuştur. Daha sonra büyük hukukçular da yorumlar yapmış ve sonuç olarak ahlaki değerlere bağlı ancak esasında kapitalist olan bir ekonomik sistem ortaya çıkmıştır. Bu sistemde serbest piyasa vardır, fiyatlara müdahale edilmez. Nitekim bu konuda sahih hadis vardır. Örnekler misiniz?

Hazreti Peygamber’e sormuşlar, “bu fiyatlar çok arttı emret indirsinler” demişler. Hazreti Peygamber de “fiyatları Allah yapar” demiş ve müdahale etmemiş. Özel mülkiyet de kesinlikle vardır ve devletin koruması altındadır. Hatta “Hıfs al-mal” yani “özel mülkün korunması” Şeriat’ın amaçlarındandır. Girişimciliğin önü sonuna kadar açılmıştır. Hiçbir ortaklık türü İslami mudaraba kadar girişimciyi korumaz. Helal yollardan kazanmış olmak şartıyla yüzde bin kâr yapsanız buna izin vardır. Kâra konulmuş bir üst sınır yoktur. Ancak her Müslüman’a ahrette parasını nasıl kazandığı ve bu parayı nasıl harcadığı sorulacaktır. İnsanları sömürerek kazanılan, sonra da lüks ve gösterişe harcanan paralar cehennemin yolunu açar.
  HZ. PEYGAMBER DE TÜCCARDI

Siz sömürüyü yasaklayan bir kapitalizmden bahsediyorsunuz…

Elbette. Müslüman kapitalist kendi kendini kontrol eden, üzerinde kul hakkı olmayan kapitalisttir. Bunu rahmetli Prof. Sabahattin Zaim “İslam iş adamını önce ahlâkla donatır sonra da ‘şimdi git rekabet et’ der ve piyasa denen o ormana salar” diyerek ifade etmişti. İşte böyle ahlâk sahibi, üstünde kul hakkı olmayan dürüst tüccarlar Kur’an’da şehitlerle aynı mertebeye konmuşlardır. “Rızkın onda dokuzu ticarettir” diyen bizzat Peygamber Efendimiz’dir. Dahası kendisi de tüccardı ve Hz. Hatice ile mudaraba ortaklığına girerdi. Bütün bunların sosyalizmle yakından veya uzaktan ilişkisi olmadığı aşikârdır.
  BATI, KAPİTALİZMİ DOĞUDAN ALDI

Burada bir duralım ve İslam ekonomisi tarihine bir bakalım isterim. Köşe başlarıyla özetleyin desem… “Pratik” nasıl olmuştur? Şöyle olmuştur: Klasik İslami kapitalizm tarihte ilk defa olmak üzere Akdeniz ve ardındaki Avrupa ile Hind Okyanusu ve ardındaki Çin’i birleştirmiş, dünyada ilk defa olmak üzere kıtalararası ticareti oluşturmakla kalmamış, bu ticarete 7. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar, yani bin yıl boyunca, hakim olmuştur. Kur’an’da var olduğunu belirtmiş olduğum ilkeler ve bu ilkelerden Peygamber tarafından yorumlanıp oluşturulan kurumlar olmasaydı bu başarı sağlanamazdı. Nitekim, bu sistemin en önemli ilke ve kurumları Batılılar tarafından 10. yüzyıldan itibaren alınmış ve Batı kapitalizmi de İslami kapitalizmin dümen suyunda gelişmiştir. Batı’nın bizden aldığı kurumlara örnek olarak iş ortaklıkları, vakıflar, deniz ticaret hukuku gibi olmazsa olmaz kurumları sayabiliriz. Nitekim meşhur Oxford Üniversitesi (Merton College) aslında bir medrese olarak vakıf formatında kurulmuştur! İngilizce ”College”kelimesi de zaten ArapçaKulliyah(Külliye) den gelir.
  AYDINLANMA KAPİTALİZMİ KİRLETTİ

Şahidi olduğumuz, karşı olduğumuz Kapitalizmle sizin anlattığınız kapitalizm neredeyse birbirinin zıddı. Bu çağın insanları kapitalizmi, kârı yüceltirken insanı tüketim değerine indirgeyen, sömüren, perişan eden fena bir sistem olarak bilir. Siz ise İslami kapitalizmden bahsediyorsunuz… Makas nasıl bu kadar açılabildi peki?

Klasik İslami kapitalizm İslamiyet’in koymuş olduğu ahlak ilkelerine dayanıyordu. Batı tarafından alındıktan sonra orada Batı’nın çok özel şartları dolayısıyla bir evrime tabi tutuldu. Örneğin faiz yasağı Batı’da da vardı, hem de çok güçlü bir yasak olarak vardı. Ancak daha sonra gevşedi. Ama esas olarak, merkezi kilise sistemine tâbi olan Batı, özellikle engizisyon kurumuna tepki olarak, Kilise’nin yolsuzluk ve zulmüne karşı ayaklandı. Bunu önce Almanya’da Martin Luther’in liderliğinde Protestanlığın ortaya çıkmasında gördük, daha sonra da Fransa’da 18. yüzyılda “Aydınlanma” hareketinde gördük. Fransız Devrimi sırasında papazlar giyotinin ilk müşterilerindendi! Tüm bu olaylar sonucunda Kilise’nin koymuş olduğu ahlaki kurallar bir köşeye atıldı ve kapitalizm sizin bahsetmiş olduğunuz o kötü, sömüren kapitalizm haline dönüştü. Bu Batı kapitalizmi ile İslami kapitalizm arasında büyük farklar oluşmuştur zira, İslam Dünyası’nda dinî öğretiler hiçbir zaman terk edilmediler. OSMANLI EKONOMİSİ BİR SAPMADIR Batı’da bunlar olurken burada durum nasıldı; Selçuklu Devleti’nin ve Osmanlı İmparatorluğu’nun ekonomik modeli için ne söylenebilir? Az önce de belirttiğim gibi, hem Haçlı seferleri hem de Moğol istilası arasında sıkışan Selçuklu ekonomik sisteminde giderek güçlü bir merkezin oluştuğunu ve liberal İslami kapitalizminden daha merkeziyetçi bir sisteme geçişin başlamış olduğunu düşünüyorum. Ama emin değilim. Osmanlı da ise eminim. Özellikle Mehmet Genç’in çalışmalarından bu konuda kesin bilgiler edinmiş bulunuyoruz. Osmanlı’da klasik İslami kapitalizmin ilkelerine aykırı olmak üzere, fiyatlara müdahale edilmiş, kârlar genelde yüzde 5 ile yüzde 10 arasında sınırlandırılmış ancak olağanüstü şartlarda nadiren yüzde 20’ye kadar izin verilmiş, sık sık müsadereler yapılmış ve kısacası benim “proto-quasi socialist” dediğim Osmanlı ekonomik sistemi ortaya çıkmıştır.
  GİRİŞİMCİ SINIF OSMANLI’DA BOĞULDU

“Proto-quasi socialist”ten kastınız nedir?

Burada “proto” ön, “quasi-socialist” ise sosyalizmsi manasına gelir. “Ön”den kasıt, bu sistemin Marx’dan yüzyıllar öncesi ortaya çıkması, “sosyalizmsi”den kasıt ise, Marxgil sınıf kavgasına dayanması değil, tam tersi, sınıflar arası armoniyi temin etmeyi amaçlamasıdır. Ama sonuçta, amaç ne olursa olsun, Mısır hariç olmak üzere, Osmanlı İmparatorluğu’nda genel olarak girişimci sınıf boğulmuş ve Batı’da görüldüğü türden büyük şirketler bizde ortaya çıkmamıştır. Sanırım Müslüman Sosyalistler kavramı Osmanlıların bu anlattığım özelliklerinden kaynaklanıyor.

  MÜSLÜMAN SOSYALİSTLER YANLIŞ BİLİYOR
  “Sosyalist Müslümanlar”dan, “Anti-Kapitalistler”den mi bahsediyorsunuz?

Bu arkadaşlar Osmanlı’ya bakıyor orada belirtmiş olduğum proto quasi-socialist özellikleri görüyorlar, oradan da Osmanlı en güçlü İslami devlet olduğu için İslamiyet’in de bir tür sosyalizm olduğuna karar veriyorlar. Ancak tarihe sadece Osmanlı açısından baktıkları ve daha öncesine gidemedikleri için Osmanlı’nın aslında klasik İslami kapitalizminden çok önemli bir sapma olduğunu anlamıyorlar. Hepsi böyle değil, bazıları da Kur’an-ı Kerîm’deki al-Haşr suresinden hareket ediyorlar. Orada servetin belirli bir gurubun elinde dönüp durmaması gerektiği belirtilmiş. Ama buradan illaki sosyalizm veya anti-kapitalizm çıkmaz. Zira servet ahrete inanan Müslüman’ın eline geçerse, o mutlaka vakıf kurar ve servetini gönüllü olarak dağıtır. Yani al-Haşr suresindeki emri önce servet edinip sonra da gönüllü olarak dağıtarak da pekâla yerine getirebilirsiniz. Bu dediklerimin teoride kalmadığını geniş şekilde uygulanmış olduğunun yüzlerce örneğini de biz ülkemizde çoğu halâ faaliyette bulunan Selçuklu ve Osmanlı vakıflarında görüyoruz. Bazıları daha da ileri gidiyorlar ve mademki Osmanlı böylesine başarılı bir devletti, modern İslam Devleti de sosyalist olmalı diyorlar. Burada gene dostum Mehmet Genç’e atıfta bulunmak isterim.
  BATI KAPİTALİZMİ SÜNNET EDİLMELİ! Buyurun.

Hoca’ya, Osmanlı ekonomisinin bugüne uygulanıp uygulanamayacağını sormuşlar. Hoca da o her zamanki esprili haliyle cevap vermiş; “Hayır, yapılması gereken, Batı Kapitalizmi’nin sünnet edilerek günümüze uygulanmasıdır!!!” demiş. Ben de diyorum ki, Batı Kapitalizmi’ni sünnet edemezsin, o, İslami Kapitalizm’den türediği için zaten sünnetli doğmuş! İki defa da sünnet olunmaz ki! O yüzden yapılacak şey, klasik İslami kapitalizmi modernize ederek günümüze uygulamaktır. Bu gereklidir zira, sosyalizmin kapitalizm karşısında nasıl çöktüğünü hep birlikte gördük. Hal böyleyken günümüzdeki Müslüman ülkelere hâlâ Osmanlı’nın sosyalizimsi modelini önermek hiç de akıllıca gelmiyor bana. Ne de olsa sosyalizmsi Osmanlı modeli, Batı kapitalizmi karşısında çöken ilk “quasi-socialist” modeldir.

  OSMANLININ TC’YE MİRASI: DEVLETCİLİK
Peki. Osmanlı ekonomik sisteminden biz neler devşirdik, Türkiye olarak?

Birçok şeyi aldık ama bunların her halde en önemlisi devletçiliktir. 1923’ten Turgut Özal’a kadar 60 yıl bu sistemle kalkınmaya çalıştık ve çok zaman kaybettik. Murat Metinsoy’un “İkinci Dünya Savaşı’nda Türkiye” kitabına bakarsanız, büyük savaşta Türkiye Cumhuriyeti’nin uyguladığı iktisadi politikaların tamamen Osmanlı mirası olduğunu görürsünüz.

  BAŞBAKAN ŞERİATI UYGULASIN!
  Konuştuğumuz başlıklar üzerinden bakarsak Türkiye’deki mevcut genel durum hakkında ne düşünüyorsunuz?
  Malûm, Türkiye dindar bir Başbakan tarafından yönetilen laik bir ülke. Bu durum genel kanının aksine şu ana kadar pek sorun olmadı ama bundan sonra, özellikle de Başbakan güçlü bir başkanlık sistemini getirirse, sorun olabilir mi diye bir soru düşerse akıllara, cevabım şu olur: Başbakan veya güçlü Cumhurbaşkanı Şeriat’ın amaçlarını doğru anlar ve bu amaçlardan esinlenerek politikasını belirlerse hiçbir sorun olmaz.
  LAİKLER KORKMASIN SEVİNSİN
 Aman Hocam, hep korkulan, çok tartışılan iki kavramı birden söylediniz! Hem başkanlık hem şeriat hem de sorun olmaz dediniz. Bunu biraz açar mısınız?
  Önce dindarlara bir sözüm var: Laikliğin kıymetini bilmek gerek. Zira laiklik olmasa ve bu ülke bir İslam Devleti’ne dönüşse, ilk sorulacak soru “hangi İslam” olur. Yani, devlet Sünnî mi olacak yoksa Şiî/Alevi’mi? Sonra da kan gövdeyi götürür. Türkiye bir anda Irak ve Suriye’ye benzer. Bu nedenle, Müslümanların da en az Batılılar kadar laikliğe ihtiyacı vardır. Bu durum zaten Irak ve Suriye’de tüm açıklığıyla ortada.  Şimdi de laiklere bir sözüm var: Şeriat’tan bir öcü gibi korkmaktan vazgeçin. Zira Şeriat’a yüzeysel değil derinden bakarsanız onda, sizin çok değer verdiğiniz ilkeleri bulabilirsiniz.  Şeriat’ın ve laikliğin özüne dair hatırlatmalar bunlar?  Örnekler üzerinden konuşalım. Önce Sayın Başbakan’dan başlayalım. Başbakan, mâlum, dindar bir insan. O halde, esas referans noktası Şeriat’tır.

 ŞERİAT LAİKLİĞİN TEMİNATIDIR
 O böyle ifade etmiyor sanırım…  Bazılarının aksine, ben bunda hiçbir sakınca görmüyorum. Zira Şeriat öyle kolay kolay basite indirgenecek bir şey değildir. Sonuçta mademki dindar bir başbakanımız var, o zaman, kendisi Şeriat’tan esinlenerek görevini yapmak durumundadır. Yalnız burada esinlenerek kelimesinin altını çizeyim. Zira, motomot, yüzeysel, insanlara dayatarak uygulamak başka, esinlenerek, bir filosof gibi doğru anlayarak, içine sindirerek, danışarak, ikna ederek uygulamak başka. Birincisi ülkede büyük karışıklıklara neden olur ikincisi ise ülkeyi refaha götürür. Peki… Şeriat’tan nasıl esinlenilir derseniz, laik bir devlet olan Türkiye Cumhuriyeti’nde dahi bu mümkündür. Zira, gene çoğunlukla sanıldığı gibi, Şeriat ile laiklik hiç de birbirine düşman kavramlar değildir.

 ŞERİATIN DÖRT AMACI
 Bunu açmalısınız…  Bunu açıklayabilmem için, İmam al-Gazali ile İmam al-Shatibi’nin geliştirmiş oldukları makasid al-Şeriat kavramına gitmem gerek. Bu iki büyük düşünür “hudud” cezalarından hareketle, Şeriat’ın amaçlarını araştırmışlar ve şunları saptamışlar: 1) Aklın korunması 2) Dinin korunması 3) Malın korunması 4) Nefsin korunması 5) Neslin korunması. Bu koruma işini kimin yapacağına gelince, İbni Haldun’dan Nejatullah Sıddıqi’ye kadar birçok büyük düşünür bunun esasında devletin görevi olduğunda hem fikirdirler.

 ŞEİRAT FİKİR ÖZGÜRLÜĞÜNÜ KORUR
 Biraz somutlaştırırsak, aklın korunmasını devlet nasıl yapar?  Aklın en önemli ürünü fikir olduğuna göre, fikir özgürlüğünü sağlayarak yapar. O halde, daha da somutlaştırırsak, fikirlerinden ötürü hapishanelerde çürüyen yazarların özgürlüklerine kavuşturulması aslında Şeriat’ın Hıfs al-akl amacı gereğidir. Hangi laik buna itiraz edebilir ki?  Dinin korunmasına gelince, dikkatinizi çekerim. Burada Sünniliğe, Hanefiliğe vesaire spesifik bir şekilde atıf yoktur. İfade çok geniştir ve tüm dinleri kapsar. O halde, Alevilikten Ortodokslara kadar tüm dinlerin korunması gerekir. Somuta indirgersek, Cemevleri, Heybeliada Ruhban Okulu’nun açılması gibi özgürlüklerin sağlanması, Alevilerin Diyanet İşleri Başkanlığı’nda temsil edilmeleri Şeriat’ın gereğidir. Tüm dinlerin korunması, vicdan ve ibadet özgürlüğü demektir ve bu kavram laikliğin temelidir. İşte bu nedenle az önce laik bir devlet olan Türkiye Cumhuriyeti’nde dahi bir başbakan’ın Şeriat’tan esinlenebileceğini söylemiştim. Zira laikliğin en önemli unsurlarını İslamiyet’te bulmak pekala mümkündür. Tarihteki uygulama da böyledir.
 ATEİSTLERE SAYGI GÖSTERMEK ŞARTTIR
  Osmanlı tecrübesini kastediyorsunuz?  Evet. Osmanlı’nın gayri müslimlere din ve ibadet özgürlüklerini vermiş olduğunu ve bu konuda tüm dünyaya örnek olduğunu, dahası Balkanlarda Hıristiyan reayanın sadakatini yüzyıllar boyunca bu şekilde sağlamış olduğunu biliyoruz. Bu sadakat sayesindedir ki 14-16.  yüzyıllar arasında yapılan onca Haçlı seferi Balkanlarda hüsranla sonuçlanmış, Hıristiyan reaya bir türlü ayaklanıp Haçlı ordularına katılmamıştır. Ancak, Osmanlı aynı hoş görüyü Alevilere göstermeyince sonuçları çok kötü olmuş ve Osmanlı-İran savaşları kaçınılmaz olmuştur. Üstelik bu savaşlar yüzyıldan fazla bir zamana yayılmıştır. Osmanlı ile İran böyle boğazlaşırken Portekizliler Ümit Burnu’nu dolaşmış ve neredeyse ellerini kollarını sallayarak Hind Okyanusu’na hakim olmuşlardır. Kısacası, Başbakan’ın Hıfs al-din kavramını, yani dinin korunmasını, doğru anlayarak tüm vatandaşlara ibadet özgürlüğünü sağlaması gerekir. Hatta, dinsizliğin de bir tür din olduğu düşünülerek ateistlere dahi tolerans gösterilmelidir. Adam, “ben dinsizim” diyorsa, bu onun sorunudur, devletin değil.  ZEKAT DAHİ YÜZDE 2 BUÇUKTUR Hıfs al-mal ne demekti?  Hıfs al-mal, malın ve mülkiyet haklarının korunması anlamındadır. Bundan da tüm devlet kurumlarının ve belediyelerin vatandaşların mülkiyet hakları karşısında son derece dikkatli olmaları gereği anlaşılır. Günümüzde belediyeler imar planları yaparken çok pervasız bir şekilde vatandaşın malına el koymakta “dominium eminens” kavramını abartmaktadırlar. Bu gibi konularda ve yüksek vergi hadlerinde çok dikkatli olmak gerekir. Zira vergi, sonuçta, vatandaşın mülküne el koymaktır. İbni Haldun, yükselen devletlerin az, çöken devletlerin ise çok vergi aldıklarını belirtir. Nitekim Kur’an’da spesifik olarak belirtilen vergiler çok azdır. Zekât dahi yüzde 2 buçuk gibi çok düşük bir orandır. O halde bu durumda eğitim ve sağlık gibi çok önemli hizmetler nasıl yerine getirilir? Cevap: Vakıflar yoluyla. Burada hükümetin görevi vatandaşların vakıf kurmalarını mümkün olduğunca kolaylaştırmak ve vakıfları korumak olmalıdır. Bence İslamî ekonominin püf noktası buradadır: Vatandaş düşük vergi ve serbest piyasa yoluyla servet edinecek, sonra da bunu vakıflar yoluyla gönüllü olarak dağıtacaktır.  HIFS-Al NEFS: İNSAN HAKLARINI KORUMAK Bir de “nefsin ve neslin korunması” amacı var Şeriat’ın. Onları da açalım.  Hıfs al-nefs, insan haklarıdır. Somuta indirgersek, tüm ezilenlere haklarını vermektir. İşkence karşısında sıfır toleransdır. Burada Hazreti Ömer’i yad etmek gerekir. Halifelik makamına getirildiğinde o muazzam sorumluluğun altında ezildiğini, ve “Dicle kıyısında bir deve (yoksa kuzu muydu şimdi tam olarak hatırlayamıyorum) açlıktan ölse bunun sorumlusu benim” diyerek dehşete düştüğünü bilmemiz gerekir. Başbakanlık veya güçlü başkanlık da böylesine büyük bir sorumluluktur. Bu durumda Başbakan’ın neden tüm yetkileri elinde toplamak istediğini, çok güçlü bir başkanlık sistemini kurmak istemesini anlayamıyorum. Zira sorumluluk yetkiyle orantılı olarak artar. Tüm yetkileri elinde toplarsa bu koskoca ülkede vuku bulabilecek her türlü haksızlıktan ahrette kendisinin sorumlu tutulacağı düşüncesi karşısında Hazreti Ömer gibi dehşete düşmüyor mu? Ya hıfs al-nesl? Hıfs al-nesl gelecek nesillerin korunmasıdır. Burada eğitim ve sağlık son derece önemli bir konumdadır. Bu da bir kez daha bizi hem devletin hem de vakıfların bu konularda yapacakları yatırımın önemine getirir. DEMOKRASİYİ YÜKSELTMEK ŞERİATIN GÖREVİDİR Devletle vakıflar, devletle sivil toplum yani nasıl paylaşacaklar o alanı? Sıddıqi’ye göre, devletin bu konulardan hangisine ne kadar yatırım yapması kararı tek başına Başbakan’a bırakılamaz. Bu, vatandaşa danışarak yapılması gereken bir konudur zira söz konusu olan vatandaşın vergilerle toplanan parasıdır. Günümüzde vatandaşa danışmanın en etkin yöntemi ise parlamenter demokrasidir. Kısacası, demokrasi, makasid al-Şeriat’ın en sağlam bir şekilde uygulanmasını sağlayan bir tekniktir. Buna dayanarak, Mohammad Hashim Kamali ve Jasser Auda gibi modern düşünürler demokrasinin Şeriat’ın altıncı unsuru olarak kabul edilmesini talep ederler. Eğer bu doğruysa, o zaman Şeriat’dan esinlenen lider ve onun hükümeti demokrasinin önündeki engelleri de yok etmek ve demokrasiyi en yüksek seviyelere getirmekle yükümlüdürler.
  AK PARTİ EKONOMİDE ÇOK BAŞARILI
  AK Parti hükümetinin on yıldır uyguladığı ekonomi politiği nasıl buluyorsunuz peki?  AKP bu konuda tartışmasız çok başarılı. Bu çok aşikâr konuda ayrıntılara girmek istemiyorum. Ancak benim büyük bir endişem var. Dünyadaki en zengin ülkeler hangileridir diye Google’a sorsanız. İlk ondan yedisinin demokratik ve özgür ülkeler olduğunu görürsünüz. Diğer üçüyse küçük petrol ihraç eden emirliklerdir ki önemsizdirler. Bu nedenle ekonomideki çok iyi giden performansın ülkedeki demokrasi ve özgürlüklerle yakından ilgili olduğunu biliyorum. Ancak, demokrasi, insan hakları ve özgürlüklerin sınırlanması eninde sonunda ekonomiyi de vurur ve orta derecede gelir sahibi olan ülkeler sınıfından zengin ülkeler sınıfına atlamamızı engeller. Bu konuda Freedman, Sen, North gibi Nobel kazanmış iktisatçılar da ayni fikirdedirler.  Sonuç olarak ben, demokrasi, özgürlükler ve insan haklarının Şeriat’ın esas amaçları olduklarını ve bunların sağlam bir şekilde yerleştirilmelerinin, önlerinin açılmalarının, aslında dinimiz tarafından da emredildiğini bir kez daha vurgulamak istiyorum. Bu nedenle yüzeysel ve fıkhî değil daha derinden ve felsefî bir açıdan okunan ve yorumlanan Şeriat’ın laiklikle çatışmayacağını, tam tersine, bunların aslında birbirlerini desteklemeleri gerektiğini düşünüyorum.

Herkese İmam hatip modeli öneren Akp'li vekil torununu Fransız okuluna yazdırdı.

'Bütün okulları imam hatip yapma şansını yakaladık' diyen AKP'li Boğa, Fransız okulunu seçti.

ERDEM GÜL - Cumhuriyet / “4+4+4 düzenlemesinden sonra bütün okulları imam hatip yapma şansını yakaladık” açıklamasıyla gündeme gelen AKP Muğla Milletvekili Ali Boğa’nın torununun, Fransız okulunda eğitim gördüğü ortaya çıktı.

Torunu için Fransız müfredatıyla eğitim veren Fransa’nın Türkiye’deki devlet okulunu seçmesi, Boğa’nın “tarihini bilen, milletini seven, inancıyla barışık, küresel yenilik ve gelişmelere açık bir nesil yetiştirilmesi için bu açıklamayı yaptığına” ilişkin sözleriyle de çelişti.

AKP’li Boğa, 22 Ağustos’ta seçim bölgesi Muğla’da katıldığı İmam Hatip Lisesi Mezunları ve Mensupları Derneği’nin pilav günü etkinliğinde, “Şu anda bir şans geçti elimize. Biz bütün okulları, elbette bu okulların kaydında kuydunda sayıyı artıracağız. Ama bütün okulları imam hatip okulu yapma şansını elde etmiş durumdayız. 4+4+4’ten sonra Kuranıkerim ve peygamberimizin hayatının seçmeli ders olmasından sonra bu şansımız var” diye konuşmuştu. Boğa’nın sözleri medyada, “4+4+4’ün gizli amacının itirafı” gibi algılanmış ve tepkilere yol açmıştı. Tepkiler üzerine yazılı bir açıklama yapan Boğa, bir kısım medyada yer aldığı gibi sadece imam hatip liselerine dayalı tek tip bir eğitim anlayışını savunmasının söz konusu olamayacağını belirterek “Bununla birlikte, imam hatip liselerine kayıt sayısının artırılmasının ve diğer okullarda söz konusu seçmeli derslerin teşvikinin tarihini bilen, milletini seven, inancıyla barışık, küresel yenilik ve gelişmelere açık bir nesil yetiştirilmesine yardımcı olarak Türkiye’nin geleceğine yarar sağlayacağı görüşümü muhafaza ettiğimi yineliyorum. Takdiri yüce milletimizin aziz vicdanına havale ediyorum” demişti.

Doğrudan Fransız müfredatıyla eğitim

Ancak Boğa’nın bu açıklamalarına karşın torununun eğitimi için farklı düşündüğü ortaya çıktı. Boğa’nın torunu için tercih ettiği okulun, “imam hatipler” ya da “tarihini bilen, milletini seven, inancıyla barışık bir nesil yetiştirecek bir içerikle” de uzaktan yakından ilgisi bulunmuyor. Boğa’nın torunu, doğrudan Fransızca eğitim veren, müfretadının içeriği de tamamen Fransa tarafından belirlenen bir okulda öğrenim görüyor. Boğa’nın, Hazine ve Dış Ticaret Müsteşarlığı’nda uzman olarak görev yapan kızı Tuğba Hatipoğlu’ndan torunu M.H. için ailesi Ankara’daki Fransız okulunu tercih etti. Boğa’nın torunu, okulla doğrudan Ankara’da Fransa eğitim bakanlığına bağlı olarak Fransız müfredatıyla eğitim veren Charles de Gaulle Lisesi’nin (Lycée Français Charles de Gaulle) anasınıfıyla tanıştı. Milletvekili Boğa’nın torunu, anasınıfına Charles de Gaulle’de başladı ve ilk eğitim ve orta öğrenimini burada aldı. Boğa’nın kızının önümüzdeki sonbahardan itibaren yurtdışı görev iyle Türkiye’den ayrılması nedeniyle Boğa’nın torunu da eğitimini yurtdışında sürdürmek üzere Fransız okulundan ayrıldı.

Anadolu'da dubai esintisi

İstanbul’da inşaat sektörünün en canlı olduğu ilçeler arasındaki Kartal'da, yeni projeler peş peşe yükselmeye devam ediyor. Kadıköy-Kartal metro hattının hizmete girdiği ve kentsel dönüşümün başladığı bölgenin yüzde 80'i depreme dayanıksız yapı stokunun yerine, yepyeni ve sağlam binalara kavuşmak için hazırlık yapıyor. Kartal’da tapu sorununun tamamen çözüldüğünü açıklayan Belediye Başkanı Altınok Öz, "İlçemizde mülkiyet sorununu tamamen çözdük. Kartal’ın yüzde 80’i dönüşecek” diye konuştu. Bölgede normal emsal değerinin 1.75 olduğunu belirten Başkan Öz, halkın birleşip 5 bin metrekare üzerinde araziyi dönüştürme kararı alması durumunda bu oranın 2.25’e çıktığını, ada birliği sağlanması halinde ise yüzde 25 daha bonus verilerek emsalin 2.50’ye çıkarıldığını söyledi. Öz’ün belirttiğine göre, “Bonus sistemi” adı verilen uygulama, halkı dönüşüme teşvik etmek amaçlı uygulanıyor.

‘3 GÜNDE RUHSAT ÇIKARIYORUZ’
1992’de hazırlanan tasfiye planıyla sanayi bölgesi olan Kartal’ın dönüşümüne başlandığına dikkat çeken Öz, "Kartal çok dinamik bir bölge. Bölgesel ağırlık yok. Türkiye’nin dört bir yanından insan burada yaşıyor. Kültürel serbestlik var. Aydos Ormanı içinde bir kent parkı, insanların denizle buluşması için 50 dönümlük sosyal tesis, İstanbul Su Sporları Merkezi, 1 milyon kişinin geçiş yapacağı kent meydanı projesi ve marina projesi ile Kartal İstanbul'un içinde başka bir şehir olacak” diye konuştu. Yatırımcıların önündeki bürokratik engellerin Kartal Belediyesi'nde yaşanmadığını vurgulayan Öz, “Ruhsat müracaatı yapan müteahhitler en fazla 3 işgününde ruhsatını alır” dedi. 3 yıldır kentsel dönüşüm için olgunlaştırma çalışmaları yaptıklarını anlatan Öz, şöyle devam etti: “Kazma vurma bölümüne geldik. Bir sitenin ve caminin yıkımına başlıyoruz. Kimsenin yerinden edilmediği bir dönüşüm olacak. Konut stokunun yüzde 80’i riskli. Dönüşüm şimdi başlıyor."

‘Yüzde 20-25 prim yapar’
Teknik Yapı, bölgede 7 büyük projeye imza attı. Kartal'ın daha da gelişeceğini söyleyen Teknik Yapı Holding Başkanı Nazmi Durbakayım, “Metro olan yerin ilerlememesi söz konusu değil. Bölge daha da prim yapacak. Finans Merkezi’nden sonra Ataşehir’de fiyatlar ulaşılamayacak oranlara geleceği için Kartal çok değerlenecek. Yüzde 20-25 artış olur” dedi.

‘Bölgede yatırıma devam’
Dap Yapı en büyük projelerini Kartal-Maltepe hattında hayata geçiriyor. DAP Royal Center, Dap Burgu, Dap Dalga Kule ve Tango Kule’yi inşa eden Dap Yapı Yönetim Kurulu Başkanı Ziya Yılmaz, “Önümüzdeki süreçte hayata geçireceğimiz projeler tamamlandığında 4 bin ünite inşa etmiş ve bölgeye 15 kule kazandırmış olacağız. Yatırıma devam” dedi.

‘Kartal’a çok inanıyoruz’
Ege Yapı'nın Kartal'da İz Tower ve İz Park adlı 2 projesi var. Ege Yapı Yönetim Kurulu Başkanı İnanç Kabadayı, “Yatırımlarımız için arazileri incelerken, geleceğe dönük bölgeleri tercih ettik. Kartal’a çok inanıyoruz. İz Park, Kartal’ın iş ve yaşam merkezi olacak” dedi. 5 katlı iki kule ve 2 ile 5 katlı iki kısa binadan oluşacak projede, 102 bağımsız bölüm bulunacak.

ANADOLU’DA DUBAİ ESİNTİSİ ANADOLU’DA DUBAİ ESİNTİSİ
Safi Holding’in inşa ettiği Espadon Residence’ın tasarımı Dubai’deki Burj El Arap’ı andırıyor. 101 metre yüksekliğinde yapılan proje, üç blok fakat tek parça olacak. 136 konut ve 11 ticari bölümden oluşan proje, 3 bodrum, zemin ve 19 kat üzerine kurulacak. 1+1, 1.5+1 ve 2+1 daire tiplerinin mevcut olacağı projede fiyatlar 206 bin-1 milyon TL aralığında.

Saraya komşu gelecek
Kuzeyyıldızı Gayrimenkul Geliştirme ve İnşaat’ın yeni projesi Monumento Kartal, Adalet Sarayı'nın yanı başında yer alıyor. 90 home ofis, 42 rezidans ve 4 adet ticari alanın yer alacağı projede, toplantı salonları, spor salonu, kapalı yüzme havuzu, kapalı otopark ve SPA merkezi de bulunacak. Projenin teslim tarihi ise 2014 yılının başı olarak belirlendi.

Emlak Konut 13 taşınmaz satın aldı
Emlak Konut GYO, şimdi de Kartal’da yeni projeler yapmaya hazırlanıyor. Kartal Çavuşoğlu Mahallesi sınırları içinde yer alan toplam 99 bin 581 metrekare yüzölçümlü 13 adet taşınmazı satın alan Emlak Konut GYO, söz konusu alanda karma kullanımlı olarak konut, rezidans ve ticaret alanlarından oluşacak yaklaşık 1700 bağımsız bölüm planlıyor.

YATIRIMCI DA KARTAL’A KAYIYOR
Yatırımcıların da son dönemde ilgisini çeken Kartal’da hayata geçirilen projelerin pek çoğunda stüdyo ve 1+1 tipinde daireler bulunuyor. Bu özelliğiyle yatırımcı profilini de harekete geçiren projelerde küçük daire satışlarında artış gözleniyor. Bölge ihtiyacının kaydığını fark eden inşaat yatırımcıları ise projelerini buna göre tasarlıyor.

169 SİTENİN İNCELEMESİ YAPILDI
Kartal’da ilçe genelinde 359 adet site bulunuyor. Dönüşüm için inceleme çalışmalarının başladığı bölgede, bu kapsamda E-5 altında 89 adet, E-5 üstünde 80 adet olmak üzere toplam 169 adet sitenin inceleme çalışması tamamlandı.

620 ADET TAPU VERİLDİ
Kartal Yakacık'ta devam eden tapu sorununun çözülmesi için çalışmalarına devam eden Kartal Belediyesi, yaşanabilecek sosyoekonomik mağduriyetin önüne geçmek için 620 adet tapuyu hak sahiplerine teslim etti.

KARTAL
KİMLİK KARTI
Nüfusu: 31.2 km2
Yüzölçümü: 432.199
Bina sayısı: 32 bin 574
Havalimanı: Pendik merkezden 7 km
Toplam inşaat ruhsatı: 720
Yeni işyeri ruhsatı: 924

Metro hattında en çok kira artışı Kartal’da gözleniyor
İstanbul’da Anadolu yakasının ilk metro hattı olma özelliğini taşıyan Kadıköy-Kartal metrosunun açılmasıyla, hattın bulunduğu güzergâhtaki semtlerde satılık ve kiralık daire fiyatlarının yükselmesi öngörülüyordu. Yapılan araştırmalar şimdiden yüzde 30’un üzerinde değer artışı yaşandığını gösteriyor. Değerleme uzmanlarının yaptığı açıklamalarda en çok kira artışının Kartal’da olduğu görülüyor. 2011 yılında ortalama 900 TL olan kira fiyatlarının 2012 yılında 1100 TL'yi bulduğu belirtiliyor. Ulaşım ağının gelişmesi, Adalet Sarayı'nın açılması gibi faktörler bölgenin değer artışı yaşamasında önemli etken oluyor.

Lahana Turşusu yiyen 7 kişi öldü!

Japonya'nın kuzeyinde, hazır satılan lahana turşusundan bulaşan E.coli bakterisi 7 can aldı.
Yerel sağlık yetkilileri, Sapporo kentinde bu turşuyu tüketen 7 kişinin hayatını kaybettiğini, 103 kişinin de rahatsızlandığını bildirdi.

Yetkililer, ölenlerin çoğunluğunu ileri yaştaki kadınların oluşturduğunu, 4 yaşında bir kız çocuğunun da hayatını kaybettiğini belirtti.

Sağlık yetkilisi Seiichi Miyahara, bakterinin turşulara nasıl bulaştığını tespit etmenin zor olduğunu belirtti.

2002 yılında Tokyo'nun kuzeyinde yer alan Utsunomiya kentinde E.coli bakterisinden kaynaklanan bir zehirlenme vakasında 9 kişi ölmüştü.

Çıplak kadın turist Bodrum'u karıştırdı

Bodrum’da üstsüz egzersiz yapan İskoç turisti plaj şezlongunda giyinik izleyen vatandaş, baş parmağı ile tam not verdi

Turizm sezonunun gelmesiyle Muğla’nın Bodrum İlçesi’ndeki sahillerde ilginç görüntüler oluşmaya başladı. 

Vücut güzellik yarışmalarına girdiği öğrenilen Claire Woodperry adlı İskoç kadın turistin şezlong üzerinde yaptığı cimnastik hareketleri ilgiyle izlendi. 

Halen soğuk havaların hüküm sürdüğü İskoçya’dan Gümbet’e bir haftalık tatile gelen 45 yaşındaki Claire Woodperry, plajdaki şezlong üzerinde tangayla yaptığı egzersiz hareketlerini şınav çekerek tamamladı ve kendisini izleyenlerden de tam not aldı.

Lisede tacizci müdür şoku!

Hafta sonu Osmaniye Kadirli Kız Meslek Lisesi'ne staj için gelen ve adı açıklanmayan 11'inci sınıf öğrencisi, iddiaya göre okul müdürü M.A.'nin cinsel tacizine uğradı. 

İhbar üzerine okula gelen polis tarafından gözaltına alınan Müdür M.A., götürüldüğü İlçe Emniyet Müdürlüğü'nde sorguya alındı. 

Suçlamayı kabul etmeyen M.A., ifadesinin ardından sevk edildiği nöbetçi mahkemece tutuklandı. Öğrenci ise ailesine teslim edildi.

Trabzonspor Fenerbahçe maçı canlı izleyin

Ve işte o Süper Final'de sonucu büyük bir merakla beklenen maç Trabzonspor Fenerbahçe maçı canlı izle saati. Trabzonspor Fenerbahçe maçı ne zaman. Trabzonspor Fenerbahçe maçı canlı izle lig tv ekranlarında olacak.Trabzonspor Fenerbahçe maçı canlı izle...

Süper Toto Süpe Final Şampiyonluk Grubu 5. hafta maçında şampiyonluğun en büyük adaylarından biri olan Fenerbahçe deplasmanda Trabzonspor ile karşı karşıya gelecek. Trabzonspor Fenerbahçe maçı başlama saati 6 Mayıs 2012  günü 19.00'da. Trabzonspor Fenerbahçe maçı canlı izle lig tv ekranlarında olacak. Trabzonspor Fenerbahçe maçı hakemi Mustafa Kamil Abitoğlu olacak. Trabzonspor Fenerbahçe maçı golleri ve önemli anları canlı yayın anlatımı ile maç saatinde ankarahaber.com'da olacak..

Spor Toto Süper Final'de ölüm kalım maçı denilebilecek Trabzonspor Fenerbahçe maçı 6 Mayıs Pazar günü canlı olarak Lig tv'de izlenecek.Trabzonspor Fenerbahçe maçı canlı olarak tüm gelişmeleri an ve an ankarahaber.com farkıyla sizlerle olacak.Trabzonspor Fenerbahçe maçı...

Trabzonspor Fenerbahçe maçı 6 Mayıs PAzar günü canlı olarak Lig tv'de izlenecek.Trabzonspor Fenerbahçe kadroları,Trabzonspor Fenerbahçe maçı muhtemel 11'leri,Trabzonspor Fenerbahçe maçı gelişmeleri,Trabzonspor Fenerbahçe maçı canlı yayın bilgileri..

Trabzonspor Fenerbahçe canlı izle bilgileri

Trabzonspor Fenerbahçe maçı statı: Hüseyin Avni Aker

Trabzonspor Fenerbahçe maçı saati: 19:00

Trabzonspor Fenerbahçe maçı hakemi:Mustafa Kamil Abitoğlu

Trabzonspor Fenerbahçe maçı canlı yayını: Lig tv - ankarahaber.com canlı anlatım

Trabzonspor Fenerbahçe muhtemel 11'leri

Trabzonspor

Onur

Serkan

Giray

Mustafa

Celutska

Cech

Alanzinho

Colman

Olcan

Volkan

Burak

Fenerbahçe

Volkan

Gökhan

Yobo

Bekir

Ziegler

Caner

Emre

Christian

Mehmet Topuz

Stochi

Bienvenu

Fenerbahçe cephesi

Spor Toto Süper Final Şampiyonluk Grubu 5. hafta maçında yarın deplasmanda Trabzonspor ile karşılaşacak Fenerbahçe, bu sezon en önemli deplasman maçına çıkıyor.

Süper Final'de 1 galibiyet, 1 beraberlik ve 2 mağlubiyet alarak Beşiktaş'ın 1 puan önünde 3'üncü sırada yer alan bordo-mavililer, Fenerbahçe'yi mağlup ederek lig 3'üncülüğü yolunda puan kaybetmek istemiyor.

Normal sezonun ilk maçında Fenerbahçe karşısında deplasmanda 1-0 mağlup olan, ikinci maçında 1-1'lik beraberlik elde eden, Süper Final'de ise 2-0 kaybeden Karadeniz ekibi, kazanması halinde güçlü rakibi karşısında bu sezon ilk galibiyetini elde etmiş olacak.



Burak, siftah peşinde
Ligde 32 golü bulunan ve en son normal sezonun 33'üncü haftasındaki Fenerbahçe maçında gol atan bordo-mavili futbolcu, Süper Final'deki ilk golünü atmaya çalışacak.

Ligin son haftasındaki Orduspor maçının ardından Süper Final'deki Fenerbahçe maçında burnu kırılan ve ameliyat olduktan sonra Beşiktaş ile Galatasaray ilk oynanılan maçlarda takımdaki yerini alamayan, geçen hafta sarı-kırmızılı takım ile yapılan ikinci maçla sahalara dönen Burak Yılmaz, bordo-mavili takımın en büyük gol ümidi olacak.

Gizli kamera şoku

Kültür Bakanlığı'na bağlı Devlet Halk Dansları Topluluğu'nda "gözetleme" skandalı yaşanıyor.

Yönetim tarafından dansçıların provalarını yaptıkları çalışma alanına kameraların yerleştirildiği ortaya çıkınca kurum karıştı.

İlginç olay Eylül ayında yaşandı.

Ankara Atatürk Kültür Merkezi'ndeki Devlet Halk Dansları Topluluğu Müdürlüğü'nün hem giriş ve çıkışlarında, hem de bina koridorlarında güvenlik kameraları bulunuyordu.

13 Eylül'de prova yapmak için salona giden dansçılar buraya yerleştirilmiş kameralar buldular.

Hem dinliyor hem kaydediyor

Birçok sanatçı kameraların kaldırılması için şikayette bulundu. Özellikle kadın dansçılar, "Çalışmalarda hareketler nedeniyle istenmeyen görüntüler ve durumlar da yaşayabiliyoruz. Bu görüntüler art niyetli kişilerin eline düşer ve internete sızarsa bunun sorumlusu kim olacak" diyerek tepki gösterdiler.

Yönetim ise gelen şikayetlere, "Burası umama açık alan. Hırsızlık olayları olduğu için kameraları koyduk. İnternet üzerinden ise izlenmesi çok zor çünkü sistemi kurmaları ve şifreye sahip olmaları gerekiyor" yanıtını verdi. "Kameralar ses de alabiliyor mu?" sorusunun yanıtı da "Evet alıyor" oldu.

Yönetimin salonda çalışanların özel konuşmalarını dinlemek için bu kameraları kurdurduğu dedikoduları da Toplulukta büyük huzursuzluk yarattı. Kültür Sanat Sen devreye girdi.

Taksim'de Eylemci Öldü,9'u Polis, 15 Kişi Yaralandı

Taksim'de çevik kuvvet polisinin bulunduğu noktada bir patlama meydana geldi. Patlamada ilk belirlemelere göre yaralılar da bulunuyor. Polis ekiplerinin telsiz konuşmalarından geçen ilk anonslarda ölen kişinin canlı bomba olabileceği şüphesi ifade edildi. Patlamanın PKK'nın daha önce açıkladığı "Eylemsizlik" kararının bittiği güne denk gelmesi ise dikkat çekti.

Taksim Meydanı'nda düzenlenen saldırının ardından olay yerine 10'dan fazla ambulans ve 2 helikopter sevk edildi. Polis ekiplerinin olay yerine kimseyi yaklaştırmazken, İstanbul Emniyet Müdür Hüseyin Çapkın inceleme yapmak üzere olay yerine gitti. İstanbul Taksim Meydanı'ndaki çevik kuvvet polislerinin bulunduğu noktaya canlı bombayla saldırı düzenlendiği kaydediliyor.

Yaralılar Şişli Etfal, Taksim İlkyardım, Alman, Haseki ve Çapa hastanelerine kaldırıldı. Olayla ilgili geniş kapsamlı soruşturma sürdürülüyor.

BÜTÜN YOLLAR KAPATILDI
Polis ekipleri ikinci bir saldırı ihtimaline karşı bölgeyi güvenlik çemberine alırken, meydana çıkan tüm yollar kapatıldı.

Polisin ‘düğün timi’ görev başında

Resmi polislerden oluşan ve düğünlerde çıkması muhtemel olaylara karşı görev yapan, silah atılmaması konusunda uyarıda bulunan ekipler, gittikleri düğünlerde de tüm hünerlerini ortaya koyuyor. Düğün timleri salona girer girmez önce gelin ve damada çiçek verip, tebrik ediyor ardından düğüne katılanlara bir konuşma yapıyor. Görevlerinin öncelikle vatandaşları olabilecek sorunlar hakkında bilgilendirmek olduğunu kaydeden düğün timi mensupları, “Düğünlerde atılan silahlar nedeniyle bir çok insanımız yaşamını yitiriyor, bir çoğu yaralanıyor, sakat kalıyor. Bizler de hem sizleri kutlamak hem de bu konuda bir kez daha uyarıda bulunmak için aranızdayız” diyor.

Konuşmanın ardından piste çıkan kadın ve erkek polisler, üniformalı bir halde gelin ve damat ile diğer konuklarla birlikte halay çekip, karşılıklı göbek atıyor, oynuyorlar. Bu sırada düğün sahipleri de polislerin başına dolar yağdırıyor. Bütün hünerini sergileyen düğün timinde yer alan kadın polis memuru da gelinle birlikte pistte oynadı. Gelinin yakınları da kadın polisin başına paralar yağdırdı. Gelin ve damadın yakınları zaman zaman polislere zılgıtlarla eşlik etti.

Gaziantep Emniyet Müdürü Süleyman Oğuz, düğün timlerinin hem vatandaşları bilgilendirmek ve o mutlu günlerinde yanlarında olmak, hem de çıkması muhtemel üzüntü verecek olayları önlemek için çaba sarf ettiğini belirtti.

Yavşak komedilere gülerken! Okan Bayülgen pervasızlığa devam ediyor!

Yekta Kopan'ın sunduğu 'Gece Gündüz' programı, Kanal-i-zasyon filminin galasının yapıldığı mekandan ekrana getirildi. Gala için salonda bulunan Okan Bayülgen, yayına katılarak filmle ilgili düşüncelerini dile getirdi.

Alper Mestçi'nin yönettiği ve medya dünyasını sorgulayan komedi tarzındaki filmin başrolünde oynayan Okan Bayülgen, "Bizim sinemada baktığımız zaman, bu işe şimdi bir prodüktör gelecek para koyacak, bir takım oyuncular, ben dahil, geleceğiz oynayacağız. Bir yönetmenin kariyeri sözkonusu.

Bugün Türk sinemasına baktığımız zaman, genelden bahsediyorum, ne olursa olsun 'Kardeş gişen nedir, gazinoda masan nedir, tiyatroda seyircin nedir?' işte böyle bir ölçek var" şeklinde konuşarak yönetmen Alper Mestçi'nin kendi komedisini yaptığını ama gişeye de oynadığını belirtti. .

"Alper'in yaptığı film bir gişe filmi aynı zamanda" diye konuşan Okan Bayülgen, çekimler öncesinde filmin gişesi için İmdat karakterini karikatürize etmeyi teklif ettiğini ifade ederek aralarında geçen konuşmayı şöyle anlattı:

"Yani bir yandan ben diyorum ki 'Arkadaş bak millet, o kelimeyi tırnak içerisinde ve özellikle kullanıyorum 'yavşak' komedilere gülerken, sen ne yapacaksın burada?' Diyor ki 'Ben kendi komedimi yapmak istiyorum'. 'Bu İmdat'ı biraz komikleştirelim mi karikatürleştirelim mi, yani madem böyle gişe'... 'Hayır' diyor, 'Aman aman, sen bunu daha sessiz, daha sakin' yap."


ABARTMADIK


Oynadığı İmdat Bayram isimli temizlik işçisi adamın, çok saf çok temiz, çok sakin, abartılı bir karikatürü bir komedisi olmayan bir karakter olduğunu ifade eden Okan Bayülgen, yönetmenin "Sen olduğun gibi dur" diyerek karakteri gişeye oynamak adına abartılı bir hale getirmekten kaçındığını söyledi.


Bayülgen, "Ben oynadığım rolden memnunum ama beri yandan da filmin eleştirisinden de memnunum. Bende çift taraflı bir memnuniyet var bu açıdan" diye konuştu.


BANA HEP ŞEHİRLİ ROLLER YAKIŞTIRILDI


Okan Bayülgen, Hemşo'da Doğu'dan İstanbul'a gelen bir karakteri oynadığını hatırlatarak "Bana hiç şehirli biri dışında bir rol yakıştırılmazdı bugüne kadar. Hemşo'da oynadım. Çok beğenilmişti" diyerek Kanal-i-zasyon filmindeki İmdat karakterinin de İstanbul dışından geldiğini belirtti.


HEMŞO'YA BENZİYOR MU?

Ancak İmdat'ın geldiği yer konusunda filmde bir bilgi olmadığına da değinen Bayülgen, herhangi bir adres vermediklerini ve belli bir şive ile de konuşturmadıklarını, ancak Hemşo'ya benzeme kaygısı da taşıdığını ifade ederek "Benzemedi. Biz seyrettik sorduk falan hayır hiç benzemiyor. Gayet güzel" ifadesini kullandı.


Prototiplerin sinemada da başka yerde de inandırıcı olmayacağını vurgulayan Okan Bayülgen takdiri de seyirciye bıraktı.


HAKKI DEVRİM'E YANIT!

Radikal Gazetesi Yazarı olan Hakkı Devrim'i filmde oynamaya ikna eden Okan Bayülgen, Devrim'in daha önce söylediği 'Bu Okan daha ne yapacak. Sonunda beni götürüp bir porno filmde mi oynatacak?' sözlerini hatırlattı ve şöyle konuştu:

"Ben de dedim ki 'Bak bana yaptığın eleştiriler haksız çıkıyor'. Hakikaten Hakkı abi, ekibi de yormadan ve de ilginçtir inandırıcı oldu. İnandırıcı olmaması gerekenler var. Bu program bölümlerinde yer alan sevgili arkadaşlarımız dostlarımız. Bir de inandırıcı olması gerekenler var. Ben inandırıcı olmak zorundayım... Daha da önemlisi Hakkı Devrim, tam inandırıcı olmak durumunda."

Okan Bayülgen bu filmden sonra Hakkı Devrim'e yeni teklifler de geleceğine inandığını da söyledi.

Oray Eğin ile Rabia Kazan reyting için se.s konuştu.

Oray Eğin'in programına katılan Rabia, Eğin'in "Türbanlı ve seksi" yakıştırmasının ardından bakın neler söyledi? işte canlı yayındaki atışma.

İşte o canlı yayından diyaloglar...

Oray Eğin: Çok güzel bir türbanlısın ve çok çok seksi bir türbanlısın! Seksi kötü bişey mi Rabia!

Rabia: Ya aslında ben seni çok seviyorum. Buraya da gitmeden önce son kez, senin için buradayım. Bunu yapmamalıydın Oray! Bir Sezen Aksu'ya sataştın iki bunu yaptın savaş rüzgarları başlıyacak aramızda.

(Rabia gülümsüyor ve izleyicilerden alkış geliyor)

Oray: Bunu niye sataşma olarak görüyorsun.

Rabia: O zaman ben de sana şişko diyeceğim.

Oray: Ben şişkoyum kabul ediyorum.

Rabia: "R"leri söyleyemiyorsun!

Oray: Sen seksisin...

Rabia: Ben seksiysem sen de şişko ve "r" leri söyleyemiyorsun.

Oray: Bu arada bu şarkıyı söyleyen ilk türbanlı sensin!

Rabia: Öyle mi?

Oray: Ve şimdi de uzun süre aramızda olmayacaksın. Nereye gidiyorsun?

Rabia: New York'a gidiyorum.

Oray: Ne yapacaksın orada?

Rabia: Hala sana kızgınlığımı atamadım. Niye böyle yaptın?

Oray: En seksi türbanlı olarak mı?

Rabia: Çünkü yarın insanlar yazıyor. Burası İtalya değil burası Türkiye!

Rabia: Sen önce bana güzel bişey söyle! Saldırdın bana Oray, saldırdın...

Oray: Bana birisi sen en seksi şişmansın dese ben bundan çok mutlu olurum.

Rabia: Ama sen çok şişkosun!

Oray:Sen de türbanlı ve seksisin ama bunda ne var.

Rabia: Öyle mi? Öyle mi düşünüyorsun. Senin düşüncen mi bu. Bende gözün mü var?

Oray: Hayatım boyunca evli kadınlara göz koymadım.

Rabia: Bunda sorun yok ama burada da türbanlı kızlar var. Türbanlı bir kadına seksi dendiğinde üstlerine alınıyorlar. Ben onları istemeden temsil ettiğim için ona üzüldüm. Ben kendim adına bunu anlayabilirim ama...

Rabia: Bende zaten seni seksi buluyorum.

Oray: Biz bu seks meselesinden çıkalım iyi bir yere gitmiyor bu.

Rabia: Şimdi aslında herkes türbanlıları uzaylı sanıyor. Öyle değil!

Oray: Nereden çıkardın şimdi bunu sen.

Rabia: Burada da türbanlılar var. Beni sevmediklerine eminim.

Oray: Bence herkes seni çok ama çok seviyor.

Rabia: Şimdi seni sevdiğimi hissettim. Yani balık olduğun için.

Oray: Bir öpüşüp barışalım mı?

Rabia: Şöyle bir şey var. Seni bir kaç kez "Şarkı söylemez" yarışmasında izledim. Ama tam bir kızıyordun sonra tekrar yumuşuyordun. O zaman anladım yumuşak ve temiz bir kalp olduğunu.

Oray: Şimdi bir türbanlıyla kucaklaştık öpüştük bu proplem olmasın.

Rabia: Benim sende gözüm yok.

Oray:Benim de sende gözüm yok.

Rabia: Ama güzel bir yüzün var...

Domuz gribi aşısı sigorta

Sağlık Bakanı Recep Akdağ, domuz gribi (H1N1) aşısıyla ilgili süren tartışmaların bilimsel dayanağı bulunmadığını belirterek, “Aşı bir sigorta. Bu sigortaya sahip olmak sisteyenlere önerim çocuklarını aşılatmaları” dedi.

Birçok ülkede aşılamanın başladığını söyleyen Akdağ, “Okullarda velilerden onay alındıktan sonra, 9 yaşın altındakilere 2 doz, üstündekilere de tek doz halinde uygulanacak” dedi.

43 milyon doz

Türkiye’nin 39 milyon kişinin aşılanması için toplam 43 milyon doz aşıyı satın aldığını anlatan Akdağ, bunların AB’nin resmi kuruluşu olan İlaç Ajansı EMEA’dan ruhsatlı olduğunu söyledi. Akdağ, gebeler, sağlık çalışanları, 6 ay-24 ay arası bebekler, kritik alanlarda görevli kamu çalışanları, kolluk kuvvetleri, silahlı kuvvetler mensupları, kronik hastalığı bulunanlar ve hacı adaylarının risk grubuda yer aldığını ve “gönüllü” olmaları halinde ücretsiz aşılanacaklarını söyledi.

Yüzde 90’ı domuz gribi

Akdağ, 2 milyon kutu antiviral stokladıklarını, analizler için 3 laboratuvar daha açacaklarını ve 600 yeni yoğun bakım yatağını hizmete sokacaklarını hatırlattı.

Laboratuvar bulgularına göre grip vakalarının yüzde 90’ının domuz gribi olduğunu belirten Akdağ, “Gereken hallerde okullarda öğretime ara verilmesi, sosyal aktivitelerin iptal edilmesi, maske kullanımı gibi önlemler gündeme gelir” dedi.

İstanbul’da okullara ilaçlama tatili

İstanbul Valisi Muammer Güler, 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı’nın da fırsat bilerek domuz gribine karşı dezenfekte çalışması yapılmak üzere, 30 Ekim Cuma günü kentteki tüm okulların tatil edildiğini açıkladı.

Yeni doğanda alarm

Sivas’ta, Cumhuriyet Üniversitesi Tıp Fakültesi Araştırma ve Uygulama Hastanesi’nin yeni doğan servisinde çalışan bir hemşirede ‘H1N1’ virisüne rastlandı. Hastanedeki bir hemşire ve bir temizlik işçisi ile yurdışından gelen mermer fabrikasında çalışan bir kişiye de domuz gribi ön tanısı konuldu.

Küresel salgın

Dünya Sağlık Örgütü (WHO), bu yıl başında ortaya çıkmasından bu yana domuz gribinden ölenlerin sayısının 5 bini bulduğunu açıkladı. Örgüt, çoğu Batı Yarıkürede olmak üzere 18 Ekim itibarıyla 4999 kişinin öldüğünü, hastalığın küresel bir salgına dönüştüğünü bildirdi.

Şehit ailelerinin PKK tepkisi

Terör örgütü PKK üyelerinin teslim olması sırasında yaşananlar, Adana'da, şehit aileleri, gazi ve yakınları tarafından protesto edildi.

Adana Şehit Aileleri, Malulleri Dayanışma Derneği Başkanı Emine Kunt, PKK’lı teröristlerin teslim olup, serbest bırakılması ve bunun ‘zafer’ olarak kutlandığı görüntülere tepki gösterdi. Kunt açılım konusunda, “Dağa çıkan vatan hainlerinin sayısı 5 bin olmasına karşılık, emekliliği gelmiş kişilerin dağdan indirilmesi, bu durumun DTP’nin şovuna dönüştürülmesi kabul edilemez” dedi.

Emine Kunt, dernek binasında şehit aileleri ve yakınlarından oluşan yaklaşık 40 kişiyle birlikte toplantı yaptı. “Ülkemizde akıl durgunluğu yaşanan bir süreci hep birlikte yaşıyoruz” yorumunda bulunan Kunt, teröristlerin teslim olmalarına karşılık, yine PKK’lı teröristlerin saldırılarını sürdürdüğünü hatırlatıp, şunları söyledi:

“Halen Türk Silahlı Kuvvetleri’mize karşı saldırılar devam etmektedir. Ama Habur Sınır Kapısı’ndan giriş yapan terör örgütü mensupları, önderimiz Mustafa Kemal Atatürk’ün dediği gibi, ‘Vatanımız Türkiye Cumhuriyeti, bayrağımız al bayraklı Türk bayrağıdır’ diyerek gelirlerse, hepsi teslim olursa, hepimiz kucak açalım.”

Teröristlerin yurda girişi, teslim olmaları ve serbest bırakılmaları sırasında yaşananları, yapılan gösterileri şiddetle protesto ettiklerini vurgulayan Kunt, “Bizim çocuklarımız ne için, kimin için, ne uğruna şehit oldular? Vücutlarının parçasını verip gazi oldular. Düşmanımız kim? Bizim çocuklarımızın kanına girenler ve onlara yardım edenler ahirette Allah’a bunun hesabını nasıl verecekler? Bugün bizi sokan yılanların yarın onları sokmayacağının garantisini verebilirler mi?” diye konuştu.

Siyasilere tepki gösteren şehit eşi Sema Erdoğan da, “Bu ülke için ölünür, ama baştakiler için ölünmez. İsterlerse beni assınlar” dedi.